تحقیق احاديث امام جعفر صادق

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 35 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏آثار تسبيح حضرت فاطمه عليهاالسلام در كلام امام ‏جعفر صادق عليه ‏السلام
‏امام جعفر صادق عليه السلام درباره آثار تسبيح حضرت فاطمه ‏عليهاالسلام گويد:
‏من سبح الله فى دبر الفريضة تسبيح فاطمة ‏عليهاالسلام مائة مرة و اءتبعها ب (لا اله الا الله ) مرة ، غفر له (1271)
‏ترجمه :
‏هر ‏كس پس از به جاى آوردن نماز واجب ، خداوند متعال را به تسبيح حضرت فاطمه ‏عليهاالسلام – كه مجموعا صد مرتبه است – مورد تقديس ‍ وئ تحميد قرار دهد و آن را با ‏ذكر لا اله الا الله – يك مرتبه – به اتمام برساند، مورد عفو و آمرزش خداوند قرار ‏مى گيرد.
‏و نيز در جاى ديگر فرمايد:
‏من سبح فاطمة ‏عليهاالسلام قبل اءن يثنى رجليه ، بعد انصرافه من صلاة الغداة غفرالله له ، و يبداء ‏بالتكبير (1272)
‏ترجمه :
‏هر ‏كه بعد از نماز واجب و قبل از آنكه روى از قبله برگرداند، خداوند متعال را به تسبيح ‏حضرت فاطمه عليهاالسلام مورد تقديس قرار دهد و تسبيح را با الله اكبر آغاز نمايد، ‏خداوند او را مورد عفو و بخشش قرار مى دهد. سيد رضى الدين على بن طاووس (664 ه ) در
‏كتاب فلاح السائل روايت ديگرى را از كتاب محمد بن على بن محبوب ، به نقل از عبدالله ‏بن سنان ، از امام جعفر صادق عليه السلام نقل نموده كه آن حضرت فرمود:
‏من سبح تسبيح فاطمة فى دبر المكتوبة من قبل اءن يبسط رجلية ، اءوجب ‏الله له الجنة (1273)
‏ترجمه :
‏هر كه پس از اتمام نماز واجب و قبل از (روى ‏برگرداندن از جانب قبله )، آنكه زانوهاى خود را از حالت (تشهد) نماز تغيير دهد، ‏خداوند را به تسبيح حضرت فاطمه عليهاالسلام تقديس نمايد، خداوند بهشت را بر او واجب ‏مى كند – يعنى او را در بهشت جاى مى دهد.
‏و قاضى نعمان مغربى (363 ه ) در كتاب ‏دعائم الاسلام ، از امام صادق عليه السلام روايت نموده :
‏من ‏سبح تسبيح فاطمة عليهاالسلام قبل اءن يثنى رجليه من صلاة الفريضة غفر له (1274)
‏ترجمه :
‏هر ‏كس پس از اتمام نماز واجب و قبل از آنكه حالت نماز را بر هم زند – در همان حالت ‏نشسته و رو به قبله – تسبيح حضرت فاطمه را به جاى آورد گناهان او بخشيده مى ‏شود.
‏همان طور كه پيش از اين گفتم ، ذكر – هر چه كه باشد – راءسا نمى تواند موجب
‏بخشش گناهان و ورود در بهشت باشد و به نظر نگارنده چنين امرى با مسلمات شريعت ‏همخوانى ندارد زيرا خداوند متعال در قرآن كريم ، براى غفران و بخشش گناهان بندگان ‏ترتيب خاصى معين نموده و در آيات متعدد تصريح كرده است كه بعد از تحقق آن امور ‏غفران و بخشش الهى نصيب گناهكاران مى گردد.
‏برخى از اين آيات عبارتند ‏از:
‏من تاب من بعد ظلمه و اءصلح فان الله يتوب عليه ، ان ‏الله غفور رحيم (1275)
‏من عمل منكم سوءا بجهالة ، ثم تاب من بعده ، و اءصلح ، فانه غفور ‏رحيم (1276)
‏الذين عملوا السيئات ، ‏ثم تابوا من بعدها، و آمنوا، ان ربك من بعدها لغور رحيم (1277)
‏ثم تابوا من بد ذلك و ‏اءصلحوا، ان ربك من بعدها لغور رحيم (1278)
‏انى لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدى (1279)
‏همان گونه كه مشاهده مى كنيد در اين آيات دو ‏مرحله خاص براى بخشش ‍ گناهان پيش بينى شده است :
1 – ‏توبه
2 – ‏اصلاح اعمال و ‏افعال
‏و در صورت تحقق اين دو امر است كه خداوند متعال گناهان ما را مى بخشد،
‏مقام ربوبى خودش در همين آيات بر اين ترتيب تاءكيد و تصريح نموده سپس مى ‏فرمايد:
(‏ان ربك من بعدها لغفور رحيم )(1280)
‏و يا مى ‏فرمايد:
(‏انى لغفار لمن تاب و…)(1281)
‏بنابراين ملاك ‏غفران و چگونگى آن در كلام قرآن مجيد كاملا واضح و مشخص است .
‏فصل سوم : آموختن تسبيح به كودكان 
‏امام صادق عليه السلام فرمايد: ‏انا ناءمر صبياننا بتسبيح فاطمة الزهرا عليهاالسلام كما ‏ناءمرهم بالصلاة فالزمه ، فانه ما يلزمه عبد فشقى (1282)
‏ترجمه :
‏ما ‏به كودكانمان همان طور به ذكر تسبيح فاطمه زهرا عليهاالسلام امر مى كنيم كه به نماز ‏امر مى كنيم .
‏فصل چهارم : زنان و ‏تسبيح 
‏حديث پيامبر 
‏رسول خدا به زنان مهاجر ‏فرمودند:
‏عليكن بالتسبيح و التهليل و التقديس ، و لا تغفلن ‏فتنسين الرحمة ، و اءعقدن بالانامل ، فانهن مسئولات مستنطقات (1283)
‏ترجمه :
‏بر ‏شما باد اذكار تسبيح و تهليل و تقديس و از آن غفلت نكنيد تا رحمت شما را فرا گيرد و